这是民国时期中国人千奇百怪的生活状态，普通老百姓大多生活在水深火热之中。 民国时期（年月不详），一名盲人乞丐蜷缩在街边正在向过往的路人乞讨，盲人面前的铁罐看上去几乎没有路人施舍的钱物，也难怪，在那个动荡不安的年代，可怜的人比比皆是，大家都自身难保又怎么会管别人的死活呢？ 民国时期（年月不详），一个年纪不大的孩子因为饿的太久昏睡在路边，虽然倒在地上，但是手中还紧紧的的捏着饭碗，一旁的路人看着眼前的一幕，也只是远远的望着，没有人愿意多管闲事，因为在那个年代，这样的惨状随处可见，大家见的多了也就麻木了。 民国时期（年月不详），一名衣衫褴褛的的小乞丐正狼吞虎咽的吃着路人施舍的食物，后面稍小一点的乞丐由于年纪小抢不过哥哥，饿的哇哇大叫。这些孩子的父母大多都死于战乱或饥荒，可怜的孩子只好以乞讨为生。 民国时期（年月不详），一位街头修鞋匠，老师傅看上去满头白发已经上了年纪，但是看上去身体倒还是挺硬朗，从他衣衫褴褛的穿着可以看出，他的生活过的也许并不好，在那个动荡不安的年月，普通人能有口饭吃也已经很不错了。 民国时期（1936年），一位以打鱼为生的中年男子，可能是由于常年在外“日晒雨淋”的缘故，男子显得皮肤黝黑，只见他身上还穿着几十年前晚清时期的长衫大卦，就连发型都是前朝的款式，看起来很是复古，这种渔民一般都是以船为生，生活起居都在穿上，可想而知生活有多艰苦。 民国时期（1939年），山西临汾一户普通人家父子二人正在吃午饭，他们端着满满一碗面条正边吃边面带笑容地看着对方，在那个年代，能吃上一碗饱饭已经算是很幸福的了，但是从他们家里的环境来看，当时的百姓是真穷啊！ 看到这里，我相信大家一定会感触颇深，相比于我们现在和平安定的生活，我们的先辈真是吃了太多的苦，请大家珍惜眼下这来之不易的幸福生活吧！
我不是在销售方便拉面，我其实是在为别人节省时间。”——安藤百福 1910年，发生了一件大事，哈雷彗星时隔76年，再次回归到世人的眼前。 那一年也发生了一件在当时还微不足道的小事，一个叫安藤百福的人出生在了我国的台湾省。 安藤百福出生于一个日本商人家庭，他之所以会出生在我国台湾省，是因为家里人到台湾做贩卖丝绸的生意。 本来出生在这样的家庭之中，应该算是不错的，但是由于安藤百福的父母早早过世，所以安藤百福的早年算不上过的幸福。 在安藤百福早期的记忆里，他印象最深的是家里一直忙忙碌碌的人群，和清脆的拨打算盘珠子的响声。因为家里的生意需要帮忙，所以安藤百福学习的时间，远不如帮家里做生意的时间长。 因此后来有人采访他的成功经验时，他总是笑着说，自己没什么文化，都是实践出真知。 安藤百福长大以后，就开始自己创业，他最初做的生意，和家里的生意相关性很高，又有父亲遗留的资产打底，所以他一开始就做的不错，如果他是个小富即安的人，他可能会想他的祖父和父亲一样在日本的历史上籍籍无名，但是他并非是一个“安分”的人。 他先后从事了纺织品贸易，纤维制造，机械制造等等工作，因为当时日本是战时国家，所以这些紧俏的物资很快就帮安藤百福赚了不少的钱。 但是中国有句老话，叫祸兮福所倚，福兮祸所伏，安藤百福后来也总说，危机总是在你一帆风顺时不期而至。 公司在战时的快速发展，也让安藤百福栽了一个大跟头。有一次他发现军用物资被偷窃，就去主动向军方汇报，结果军方不光没有给他这个老熟人什么优待，还让他在囹圄中呆了一段时间，安藤百福后来形容自己的这段时光为“我一度变成了一只猪”。 不过这种极端的环境，却为安藤百福的未来埋下一个伏笔。 当安藤百福在里面的时候，最渴望的就是出去，其次就是能好好地吃一顿饭，因此当时他除了意识到自由的可贵之外，还深深感觉到食物的重要性。 安藤百福从里面出来时，日本作为战败国，在各方面都无法和战前相比，尤其是饮食上。 日本早期一直以大米作为主食，但是当时的条件根本没有那么多的大米供给普通的日本人，日本人当时主要的主食，主要是美国“援助”的面粉。 当时面粉主要被用来做两种东西，一种是西方人才吃得习惯的面包，另一种则是相对更亲民的拉面，因此当时的拉面馆要比面包店更受日本人的欢迎。 有一次安藤百福发现，即使在很冷的天气之下，拉面馆外面也会排满人去吃面，但是因为做拉面的利润并不高，所以没法改变就餐环境。 这时安藤百福又想到了多年那种“像猪一样的日子”，于是他决定做一款可以很方便食用的拉面，要想方便食用就必须减少烹饪的过程，且拉面的保存也会是一个问题。 不过这些困难并没有吓倒安藤百福，反而让他更加兴奋，因为多年的商业经验告诉他，有需求就代表着有利润，而有门槛则意味着自己的利润会有护城河，所以安藤百福很快的就全身心的投入到方便拉面的研发当中。…
在人们印象中，格格作为皇亲贵胄，必定吃穿用度极其讲究。然而作为清朝末年的格格，不仅无福消受荣华富贵，还极有可能成为皇权下的傀儡，背负没落皇室的悲惨命运。 在清末民初，就有这样一位格格。她与皇室格格不入，出身王府却厌倦繁文缛节；她为了躲避没落皇室的命运，改名换姓做中国最早一批职业女性。 她就是满清末代最后的格格——金默玉，原名爱新觉罗·显琦。 没落的格格金默玉 1918年，爱新觉罗·显琦出生在辽宁旅顺，那个时候清朝已经灭亡四年了，不过溥仪皇帝依旧还可以在紫禁城生活，这也使得诸多的清朝遗老自以为高人一等，肃亲王爱新觉罗·善耆也是这样一个人。 爱新觉罗·显琦是肃亲王爱新觉罗·善耆与第四侧妃所生的幼女，因其父一直忘不掉家族曾经的辉煌，所以即使没落了依旧保持着皇家作风，要求女儿学习各种贵族礼仪。 不过，她性格豪爽，不拘小节，也不要仆人们向她请安。 长大后，显琦被送到了日本留学，接受现代教育。 这时候，为了自己的新生，显琦改名为“金默玉”。 1937年二战爆发，已经改名成金默玉的显琦返回北京，她不顾家人的劝阻，坚持要出去工作，最终凭借着自己多年的留学经验，成功在一家日本公司找到了工作，开启了职业女性生涯。 为了低调度日，显琦与其他哥哥姐姐一样，将自己改姓为“金”，名为金默玉。她紧跟当时的时尚潮流，剪短头发、烫出一头时髦的卷发，穿着碎花旗袍，俨然一位都市丽人。 除此之外，她还喜欢跑步和打网球，做一些在清朝皇室中人看来十分“出格”的运动。就连她的工作，哥哥和姐姐们也都并不看好，认为她作为一个格格，怎么能随便出去抛头露面呢？金默玉面对这些死板的哥哥和姐姐们，总是忍不住翻白眼。 然而，向来大手大脚、十分豪爽的金默玉经常入不敷出，即便是有丰厚的俸禄也不够自己花销。 特别是随着时局的变化，她的工作没了，手里面的积蓄也不多，不得不缩衣减食度过了一段极为艰难的时光。 后来，金默玉在一些亲戚的接济下，开了一家餐馆，生意逐渐好起来，家里的情况才有所改善。此时，金默玉已经完全成为了一个普通的女性，她对自己的新生活十分满意，而且在打拼事业的过程中，她遇到了自己的丈夫马万里。俩人在1954年步入婚姻的殿堂，婚后夫妻关系非常和睦。 之后，金默玉利用自己日语的特长，在一家公司里找了一个日语翻译的工作，虽然薪水不高，但是也足以自己开销。 1958年2月，离春节还有4天，金默玉突然从家中被带走，开始了长达15年的牢狱生活。唯一的罪名就是她的出身:肃亲王的女儿，特务川岛芳子的妹妹。 为了不连累丈夫，金默玉在狱中和丈夫提出了离婚。 1973年，55岁的金默玉刑满释放，来到天津一处农场当了工人，一干就是6年。 没有人能看得出来，她曾是一位出身高贵的格格，是肃亲王最小的女儿，是溥仪皇帝的亲侄女。…
八国联军谈判时，当英国人试图按照各国实力将中国划分为八大板块的时候，美国人竟然站出来投了反对票。 作为既得利益的获得者，它为什么会有这样的举动？这背后蕴含着怎样的深意？ 其实在列强商议如何瓜分利益之前，清政府也是做过一些挣扎的，比如光绪皇帝就给当时的美国总统写了一封言辞恳切的求助信。 只不过，猎枪下的羔羊试图向猎人求救，这本身就是荒谬的事情，所以美国人该得到的利益一分没少。 至于它极力反对将中国分而治之的原因，首先是因为它当时不够强大。按照英国人的分法，它得到的势力范围将会是最小的。 而且，清政府本就势孤力薄，一旦土地被瓜分，它连名存实亡都做不到，那之前的不平等条约，不就作废了吗？ 但美国在八国当中，人微言轻，为了能够顺利保住自己的长期利益，它毫不介意地在中国本就空虚的国库上再割了一刀。 美国建议，让清政府开放各个通商口岸，各口岸的关税就用来支付赔款，这比瓜分中国的麻烦要少，各国完全是坐收渔翁之利。 其他七国考虑到，划分土地，势必也要争执一番；与其吵闹不休，不如直接拿钱更方便，于是也就半推半就同意了美国的提议。 因此，从一开始，美国反对瓜分中国，就没有一头发丝儿是为中国考虑，根本点还是在于他自身的利益。 事实上，在美国人的眼中，当时的中国人和印度、非洲等地的人并没有区别，都只是任劳任怨的廉价劳工而已。 接下来，才是美国秀高级操作的时间，并且从后续发展来看，它的一系列战略是完全取得了成功的。 根据清政府和八国签订的条约内容，美国将获得3400万两白银，这是一笔巨款，但和总赔款比起来，只占其中微小的7.3%。 清政府无力付清，只能极力争取到39年的偿还时限，不过每一年，要以国内的盐税、内地税、海关税等做抵押，综合折算下来，清政府每年要向各国支付3000万两白银。 因为议定最终赔款的条款是在1900年定下来的，是中国历法中的庚子年，所以我国习惯称它为庚子赔款。 国库中本来就没有钱，如今列强还拿走了原本属于国库的税收，清政府苦百姓不苦自己，更是变本加厉地向老百姓征收苛捐杂税。 这其中，美国所获得的的赔款虽然在总赔款中所占不多，但实际上也是大大超过了他的实际损失的。 因此美国驻华大使柔克义，第一个意识到，这笔赔款如果持续征收下去，一定会出大乱子。 因为他身处中国，所以更能直观地体会到中国人民对国外列强的态度，各国一时的贪心，一定会激起中国人的反抗和厌恶。 本身辛丑条约的签订，起因就是义和团反抗外国列强；如果义和团胜利了，那各国都得退出中国。…
上个世纪初，日本为达到对中国实行殖民统治的野心，向中国派出了很多探险家和学者，在中国各地收集天文、地理、历史变迁等方面的资料，对中国的各个方面进行了严密调查。《亚东印画辑》就是他们在中国探险取得的“成果”之一。 亚东印画辑 下面这组照片，是日本派出的探险家进入我国云南，拍摄的大量照片中的一部分，反映的都是云南大理的风土人情。通过这些照片，我们看到了近百年前的大理城的真实面貌。 五华楼 这座巍峨壮观的古建筑，就是大理城中的五华楼。它始建于唐朝，是南诏国宴请贵宾的地方。史料记载，当时的五华楼周长2.5公里，高30多米，可容纳上万人。 在历史上，五华楼经历了数次焚毁和重修，图中这座建筑是明代初年的五华楼。然而不幸的是，在60年代，它被再次拆除。如今的五华楼，重建于1998年。 大理俯瞰 这是当时大理城的一条繁华的商业街，一眼望去街道绵延数里长。街道两旁店铺林立，街上人来人往熙熙攘攘。 清一色的瓦房错落有致，掩映在绿树之中，处处透露着云南民居的独特意境。云南民居建筑丰富多彩，各具特色，最能生动直观地呈现云南民族文化的多样性特征。 木材交易市场 这是位于大理城墙根下的一个木材市场。商贩们把上好的木料靠在城墙上展示，有的直接摆在了地上，一些顾客在和商贩讨价还价。 城墙的上部，因为年久失修，很多墙体和垛口已经坍塌，城墙两侧长满了绿色植物，像一条绿色的长龙。 崇圣寺三塔 在大理苍山脚下，有一座崇圣寺，始建于唐朝时期的南诏国年间，是大理历史上规模最为宏大的古刹。寺内矗立着三座宝塔，一大两小。西对苍山应乐峰，东对洱海。 三座宝塔鼎足而立，千寻塔位置居中，二座小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了我国古代劳动人民在建筑方面的卓越成就。 洱海岸边 远处，青山如黛，洱海烟波浩渺，一艘帆船正行驶在水面上。近处，洱海岸边，一名男子牵着马赶路，马背上驮着两大包茶叶。 在当时，马匹是主要的运输工具。著名的茶马古道，运输茶叶的马匹一眼望不到头。 路边的店铺 在一条石板路旁边，有一棵参天大树，树下有两家店铺，路过的商旅可以在这里歇脚休息。店家还搭了马棚，方便饮马喂草。大树之下好乘凉，又挨着马路，这两家小店选的位置太好了。…
“天道好还，中国有必伸之理；人心孝顺，匹夫无不报之仇”，这可以说是历史上第一次在正式的政治宣言中将“中国”作为一个政治实体来表述。那么，是谁第一次喊出了这样的口号呢？“中国”这个名字又是怎么来的呢？ 据目前史料，早在西周时期，“中国”这个称呼就出现了。陕西宝鸡出土的一座名为“何尊”的青铜器上有“余其宅兹中国，自之乂民”的记载。《尚书》中也有“皇天既付中国民越厥疆土于先王”的记载，意思是周朝是受了天命来统治四方人民的，这时候的“中国”还只是一个地理概念，有时指代中原地区，有时指代都城周围地区。 到了春秋战国时期，随着“华夷之辩”和“尊王攘夷”的兴起，“中国”这个词也有了指代民族或文明的意思，但此时的民族还是一个很宽泛的概念，没有一个明确的划分界限。所谓“华夷之辩”，就是诸侯国之间围绕着“谁是蛮夷，谁是中华”的问题展开的争论乃至战争，所谓“尊王攘夷”，就是指尊崇周王室，讨伐蛮夷。随着这种口号的推广，“中国”这个概念也逐渐流传开来。 到了嬴政建立秦朝之后，“中国”这个词有时又用于封建王朝的自称，尤其是在与朝贡国的交往中较为常用。汉武帝时中原王朝影响力进一步扩大，周围许多小国都来朝贡，汉王朝在他们眼里就是“中国”，但此时的封建王朝更多的还是以政权名字作为自称，比如秦朝就自称秦，汉朝，包括刘备的“蜀国”都自称汉等等。 “华夷之辩”再次明晰，是在“五胡乱华”期间。西晋“八王之乱”后，中央对地方的控制力大幅下降，导致此前被安置在中原的少数民族趁势起兵，大举进攻晋朝，并建立了一系列自己的政权。主要起事的有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个民族，因此有“五胡乱华”之称。 此时中原大片地区都被少数民族政权控制，连西晋都城洛阳都被占领。大批中原士大夫为了避难，纷纷举家南下，带着大批当地百姓前往较为稳定的江南安家，史称“永嘉南渡”。故土沦丧的悲痛使得“华夷之辩”重新明晰起来，“中国”这个概念也有所扩张。 而“中国”这个词第一次作为对政治实体的表述现在正式的政治宣言中，则要到南宋时期了。金朝崛起于东北，并连灭辽朝、北宋两国，入主中原，宋高宗赵构则带着宋朝的残余势力撤退至江南，与金朝对峙。在家园沦丧，金兵肆无忌惮地蹂躏地方的时候，一大批义军站了出来，奋起反抗金兵的占领，而南宋也有岳飞等将领矢志北伐，希望能收复故土，驱逐蛮夷，这可以称之为民族战争的雏形。 可惜，由于赵构等人一心偏安，最终宋金两国达成“绍兴和议”，岳飞被杀，中原大片地区也自此被金朝统治。但南宋政权内部的许多人并没有放弃收复故土的努力，中原地区也有部分义军仍在坚持，渴望着“王师”的到来。 到了1205年，金朝内部腐化，北方又面临着蒙古的威胁。南宋权臣韩侂胄感到机会来了，便计划发动一次大规模的北伐，一方面为了收复失地，另一方面也是为了加强自身的权势。1206年，韩侂胄自感准备充足，于是分东、中、西三路对金朝展开了大规模进攻，史称“韩侂胄北伐”，因为发生于南宋开禧年间，又称为“开禧北伐”。 就在这次北伐中，韩侂胄发布檄文声讨金朝，并提出了那句著名的口号：“天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇。”这句话的意思就是天道好轮回，中国报仇的时候到了。匹夫都知道要报仇，何况泱泱中华？ 中国在这里显然不是指中原了，因为南宋已经失去了中原。这里也并没有说“大宋有必伸之理”，实际上就是把“中国”摆在了和南宋同等的地位上，作为一个象征民族的政治实体来体现了，这也是“中国”这个词第一次如此在官方布告里运用。 可惜，口号喊得震天响，最后还是要靠实力来说话。韩侂胄的北伐檄文虽然写得好，但他本人缺乏军事统筹能力，志大才疏，在许多部队没有准备完成的情况下就向金朝发动了进攻，结果几路宋军之间配合不力，被金军击败，金军甚至发起了反攻。韩侂胄最后被杀，开禧北伐以失败而告终。 不过，开禧北伐虽然失败了，“中国”的概念却逐渐深入人心。蒙古统一中国后，元世祖忽必烈有时也会在接待外国使臣时将本国称为“中国”。蒙古的统一也意味着汉人第一次被异民族完全统治，所有的汉人政权都不复存在。因此许多仁人志士为了推翻蒙古人的统治，也以“中国”自称，并以此鼓励同伴共同反抗蒙古。红巾军起义后，“中国”的概念更加扩大开来。 到了朱元璋时期，更是明确提出了“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，对元朝发动北伐，最终收复了中原地区，建立了汉人的又一个大一统王朝。由于明朝是在推翻蒙古统治的过程中建立的，因此明朝诸皇帝更加重视申明自己的“中华”正统性，许多王公重臣对外经常以“中国”自称。随着明朝后期“西学东渐”之风逐渐兴起，又有了从民众角度解释“中国”的说法。 清朝虽然是满人入主中原所建，但清朝许多皇帝也很重视强调自己的“中国”正统性，在康熙时期清朝与俄国签订的《尼布楚条约》中，开头就是“中国大皇帝”的字样，可见当时“中国”一词已经在官方文书中很常见了，并且不再是地理概念，而是作为对整个政权乃至文明的代称。 到了清末，清朝接连丧权辱国，国际地位不断下降，救亡图存之风兴起。随着西方思想的传入，用“大清”来指代中国的用法反而在逐渐减少，而以“中国人”自称的人则不断增加。戊戌变法失败后，梁启超创作了《少年中国说》以激励国人，此时“中国”的用法已经非常明确了，就是指国家本身。…
中国人打死都不会忘记的八个国家，有两个国家已经道歉并归还文物。他们曾经来到我国烧杀抢掠，为非作歹，如今却阻碍不了我国的发展脚步。 八国联军侵华战争 法意主动归还文物 当初八国联军侵华，令我国的人民和百姓生活在水深火热之中，遭受了百年屈辱，遏制了我国的发展。他们与我们是有血海深仇的，其中英国拉开了我国近代屈辱史的序幕。这个日不落帝国早已对我国虎视眈眈，率先完成工业革命的他企图打开我国的市场。 英国便借此机会，向我国走私鸦片，祸害了多少无辜的百姓，这才有了林则徐虎门销烟的故事。然而面对林则徐销烟，却惹怒了英国政府，随即发动了第一次鸦片战争，清政府软弱无能，只得签署《南京条约》。此后英国便继续利用鸦片为非作歹，发动第二次鸦片战争，占领香港整整99年，清政府也再次被迫签署丧权辱国的条约。英国政府臭名昭著，此后更是同美军一起参加朝鲜战争，其野心天地可知。 圆明园 第二个国家便是法国，当时法国连同英国组建了英法联军，大肆入侵我国，将无数珍贵的文物都抢劫一空，更令人无法原谅的是，他们不仅将圆明园的文物洗劫一空，还一把大火烧毁了圆明园。此后又联合其他八国发动了八国联军侵华战争。不过法国的运气不太好，二战期间被德国入侵，没打几天就缴械投降了，法国的经济水平一路跌到底。 第三个国家便是意大利，意大利在八国之中算是个不起眼的存在，但不可否认的是，侵华战争中，意大利也贡献出了一份力量。意大利面对我国的珍贵文物和精美壁画等等，但凡觉得好看的都要拿走，就差将整个中国搬回意大利了。如今的意大利虽然还是一个国家，但在世界之中毫无建树，没有存在感。 十二生肖兽首 他们在我国作威作福，如同没见过什么世面的强盗，能带走的就搬走，带不走的就损坏，多少珍贵文物惨遭毒手，成为了中国人民挥之不去的记忆。 此后我国持续发展，甚至有能力去向国外要回那些流失海外多年的文物。其中，八个国家中，有两个国家竟然主动将文物归还并且道歉，他们便是法国和意大利，他们将所洗劫的文物归还中国，其中十二生肖兽首中的兔首和鼠首，被法国一个著名家族捐赠回中国。意大利也将796件文物归还，并且帮忙找寻其他流失在外的文物。此后意大利同我国友好相处，成为了合作伙伴，此后意大利更是加入中国一带一路，两国发展更进一步。 意大利 仇国消失两个 中国人绝不原谅的八个国家，其中已经有两个竟不复存在。它们又是谁呢？为何当初得意洋洋，最后也没逃过覆灭的命运？第四个国家是德国，德国入侵我国的八国联军之一，给我国造成了不可描述的影响。德国不仅在我国的地盘上为非作歹，将我国的文物收刮到德国，此后还做了一件更令人气愤的事情。德国与日本交手，战败以后，却将山东的权利交给了日本。可山东不就是我国的领土吗？最后居然被一群外国佬做主，这简直就是侮辱。直到今天，德国依然顶着“法西斯”的帽子。 八国联军侵华战争 接下来便是两个如今不复存在的国家：沙俄和奥匈帝国。沙俄并不是俄罗斯，而是前苏联之前的国家，全称“沙皇俄国”。沙俄在八国之中获利是最大的，从侵华战争还未开始之前，沙俄就已经对我国虎视眈眈，一直想找个由头侵占我国。八国联军侵华战争开始，沙俄便自告奋勇地加入，为了自己的利益，竟然残忍杀害了我国20万百姓，手段极其残忍。 不仅如此，我国许多不平等条约都是和沙俄签订的，沙俄占领了我国150多万平方公里的土地还不满足，甚至将目光转向了整个东北、西北以及内蒙古地区。不过得意洋洋的沙俄最后还是没有逃脱覆灭的结局。俄国二月革命，推翻沙皇统治，此后沙皇统治阶级衰败，沙皇被迫退位，沙俄彻底覆灭了。 奥匈帝国分裂 其实在世人的耳朵里，奥匈帝国这个名字根本没听过。他也曾是八国联军中的一份子，实力仅次于德国和沙俄，无论是工业还是经济，都在世界前列，是国际上的佼佼者。他们的军事力量不突出，但靠着盟国狐假虎威很有成效，直接逼迫清政府割让天津。要知道奥匈帝国来侵犯中国的时候，甚至都不到400人，我国竟被这样侮辱，实在太过分了。 不过奥匈帝国的好景也不长，一战结束后便被分裂成了奥地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克等国家，这些小国家在国际社会上也没有什么地位，毫无存在感。而原本的奥匈帝国已经消失了，更可笑的是，他们的部分领土也被意大利、波兰等国家瓜分了，再也没有曾经的风光。…
中国一个以道士命名的城市，1000多年没有改名，如今富得流油 大家都知道，我们中国是世界上历史最悠久的的国家之一，在这片广阔的土地上诞生了无数杰出的历史人物。在古中国，道教尤为发达，而今天要为大家介绍的主人公就是一位非常出色的道士！ 他就是西晋时期的潘茂名，当然很多人都将其称为潘仙。据传，他利用自己的能力帮助人们做了很多善事，为了纪念潘茂名当地选择用他的名字进行命名，也就是如今广东的茂名市。 传说潘茂名一直居住在粤西地区，他非常喜欢下棋。一天他在上山砍柴的时候遇见了两位道士，当时这两位道士正在对弈。周遭更是仙气环绕，于是潘茂名就放下了手中的工作，专心致志的在一旁观看。 这两位老道士虽然妙手迭出，但潘茂名很快就想出了破解之法，不过他并没有打断两人。直到傍晚棋局结束，两位老道士才发现了一旁的潘茂名，两人好奇的询问潘茂名什么时候驻足观看的？一旁的潘茂名恭敬地表示自己已经在这里看了一天了，虽然整日水米未进，但是却受益良多。 听到潘茂名对棋局如此热爱，两位道士也是来了兴趣，得到了两位道士的许可，潘茂名将自己的看法全盘托出。见到潘茂名对于棋局竟然有如此独特的看法，两位道士都是颇为赞许，当即表示愿意收他作为徒弟，向他传授法术。 此后潘茂名就跟随两人云游四海，修炼法术，很快就成了远近闻名的高人。 当然这样的说法大多都是记录在野史之中，真正的潘茂名究竟会不会法术呢？这我们不得而知，不过根据以往的经验来看，夸大的成分绝对不会少。 正史中的潘茂名是一位非常仁慈的医者，在那个医疗条件落后的年代，他凭借自己高超的技术让很多身患重疾的人得以康复，无论是多么复杂的症状他都能够药到病除。 最让人敬佩的是潘茂名非常体恤那些贫苦百姓，他从不会收穷人们的钱，这使得人们都对他崇敬不已。 而其之所以被称为潘仙，是因为当时爆发了一场规模非常大的疫情。潘茂名四处奔走救治患病的人们，在他的努力下很多病人都得以康复。 为了纪念他人们希望用他的名字给当地进行命名，但彼时的中国正值朝代更替的动荡时期，所以直到隋朝建立，更名才得以落实。 在此后的1000多年，“茂名”一称一直得以沿用，而茂名也是我国历史上唯一一个用道士名字命名的城市。在上世纪七十年代的时候茂名一直都被作为县名，直到当地取得了重大发展后才上升为地级市，所以茂名县也变成了茂名市。 今天的茂名市更是发展迅速，其不仅成为了我们国家重要的石油基地，更是以矿石产业和药品制造闻名全国。同时茂名的百姓生活质量也得到了大幅度提高，是广东最为现代化的城市之一，可以说是富得流油了。 对于我们来说，在感慨茂名发展迅速的同时，也不能忘记潘茂名在历史上做出的诸多贡献！
每人心目中都有梦想，并一直驱动着我们向前进步。我国著名企业家徐文荣今年已经83岁高龄，但内心依然有自己梦想，他希望可以在自己有生之年重建圆明园，这是项巨大工程，预计要花费200个亿，徐文荣的这一梦想却遭到不少专家质疑。 徐文荣是什么人？他是我国最大的影视城——横店创始人。作为企业家来说，徐文荣是成功的。早在1975年，徐文荣建立的企业已经运行十分顺利，于是徐文荣开始另辟蹊径，开始着眼于旅游业发展。 横店本来没有名山名水，也没有名胜古迹，要想在那里发展旅游业，简直比登天还难。徐文荣不畏艰难迎难而上，没有大自然的馈赠，那就想办法人为创造。徐文荣在横店修建许多度假村，包括文化村、娱乐村、天堂村，民俗村等等，这些产业为日后横店的文化影视业发展打下坚实基础。 1995年，《鸦片战争》在横店开拍，电影的上映让更多人知道横店，徐文荣也看到了横店发展的巨大潜能，开始加大投资力度，在横店重建许多“名胜古迹”，把横店打造成“东方好莱坞”，由此看来，徐文荣真是位具有发展眼光的优秀企业家。 晚年的徐文荣突然想重修圆明园，作为我国的巨大文化瑰宝圆明园曾被列强践踏后，一直以断壁残垣的形式呈现在人们面前，徐文荣看到圆明园的遗址就十分伤感。2006年，徐文荣就曾打算按照一比一的比例在横店镇重建圆明园。 然而徐文荣的这一想法，却遭到许多研究圆明园专家们的极力反对。他们认为圆明园是属于中国的，不可以让徐文荣以个人名义修建用于商业活动，因此他们严厉制止徐文荣利用人们的爱国之心，进行社会募捐用于圆明园重建。 重修圆明园，也并非全部都是反对之声，有些研究清朝历史的专家们，则十分支持徐文荣的想法。之前有人想要在圆明园旧址上重建，这些专家们极力反对，但徐文荣要在横店建“圆明园”，这不但能使旧址得到保护，还能弘扬中华民族文化，确实是个两全其美的办法。 不管外界对这件事怎么看，徐文荣则表示，自己决定的基本都不会改变。如今重建圆明园的工程已经获得国家批复，总计投资约300亿元，已经从2012年开始，计划在明年七月份全部竣工，在明年的盛夏时节，我们就会一睹圆明园的辉煌。
档案对于一个人来说有多重要，相信在座的各位朋友，尤其是身处职工单位的朋友，应该都深有体会。每个人的档案都详细记载着他的人生履历，包括功绩，当然也包括污点。这是一个人身份最好的证明。 因此，档案一旦发生丢失就非常难办了，再想证明自己的身份，只能一点点搜集曾经的各种资料佐证，近些年的资料还好，那些时间久远的资料，再想找到可就难比登天了。 人事档案袋 此前就发生了这样一件事情，一位参加过抗日战争的老兵，因为档案丢失无法证明身份，如今已经94岁高龄，却没办法获得抗战英雄应有的优待和荣誉。 现在的他，只有一个愿望，那就是能赶在自己入土前恢复身份，他不求别的，只求能够让自己这辈子没有遗憾…… 这究竟是怎么回事呢？这位抗日老兵后来又怎样了呢？ 抗日老兵郝志全 这位94岁高龄的抗日老兵，就是郝志全。 郝志全 1928年，郝志全出生在山西省榆社县云竹镇桃阳村的一个普通家庭。 1931年9月18日，随着九一八事变爆发，一场旷日持久的抗日战争正式拉开序幕。 此时的郝志全只有3岁，可以说，他恰好生在了一个充满硝烟的战争年代，从记事起他的耳边就灌满了日本鬼子的罪行。因此，郝志全从小也就立志要做一名八路军战士，上战场打日本鬼子。 九一八事变 1944年，16岁的郝志全终于加入了八路军，成为了第129师385旅14团11连2排5班的一名八路军战士。后来，因组织变动，他被调入榆社独立营，担任起了营长郝三成的警卫员。 1945年8月15日，日本宣布无条件投降，中国抗日战争取得全面胜利。 此时，全国上下一片欢庆，郝志全所在的榆社独立营也是一派热闹的气氛，由于营长郝三成带领榆社独立营在抗日战争中取得了无数殊荣，是当时远近闻名的“模范战斗营”，随行记者也专程为营长郝三成拍下了一组抗战胜利的照片留念。 郝三成（左二）、郝志全（右二） 照片里盘腿坐着的那位就是营长郝三成，而站在他身旁的三名小战士当中，他左手侧那位正是担任警卫员的郝志全。 本以为抗日战争结束了，大家就会重新过上太平日子，但想不到1945年9月10日，上党战役正式打响，他们又继续投身到了解放战争当中。 上党战役…