中国是一个包容性很强的国家，这一点单从我们有56个民族就能看出来，不同的文化、语言、习俗等共同丰富了我国的方方面面。
但在56个民族中，有一个民族极为特殊，他们拥有红须绿眼的特殊外貌，他们在多国之间讲述不同语言，他们怎么看都不像是中国人。
可偏偏就是这个人数不怎么多的民族，在曾经的抗日战争中做出了大贡献，甚至还出过一位开国元勋。
这个奇特的民族叫什么，他们的族人是怎么来到中国的呢？
这个民族的名字再简单不过了，他就是俄罗斯族。
说起这个名字，大家第一时间都会想到俄罗斯这个国家，没错，俄罗斯族确实跟俄罗斯国有着难以割舍的关系。
而中国俄罗斯族的形成，那得追溯到久远的历史。
从清朝开始，就有一些俄罗斯人来到了中国，因为当时还叫做沙皇俄国的国家跟大清有了军事冲突，在顺治元年一些沙俄士兵被俘虏到北京，之后加入了八旗。
一直到了康熙年间，陆陆续续又有一些沙俄士兵被俘虏，最后这些俘虏定居到了北京城，随着发展与改变，他们改姓为何、姚、贺、罗、田五个姓。
但这些沙俄俘虏的数量可远达不到如今俄罗斯族的人数规模，他们壮大的原因离不开沙俄对我国的侵略以及其国内的暴乱。
在沙俄不断于我国的北部西部边界挑起战争的时候，一些沙俄的传教士、商人、农民等也随着军队来到我国，之后便再也没有离开。
这些人的数量非常可观，他们不想走的原因，与沙俄在其国内的不平等统治有关系，为了得到喘息，不少人选择逃离沙俄，来到隔壁的中国。
他们怀着对未来的向往和对新生活的追求，果断地放弃了原本的国籍，选择加入中国籍。
来到中国后，他们又在变迁中进行了分散，新疆、黑龙江、内蒙古、吉林、辽宁等都有他们的踪迹，少数俄罗斯族人也生活在北京、上海和天津。
如今生活在中国的俄罗斯族人，除了是这些“移民”的后代以外，还有一些是中国人走出去与俄罗斯人通婚生下的后代。
在1932~1938年期间，我国前往苏联远东地区定居的华侨与当地的居民通婚，并在那段时间遣返回国，他们带走了妻子和孩子，他们的后代一直生活在中国。
如今，俄罗斯族的人口数量已经能突破15000的大关，其中女性要比男性多出将近一千人。
虽然跟中国的总人口来说，这1.5万的人口可以忽略不计，但这也是俄罗斯族发展了这么多年壮大起来的队伍，是我国文化多元性的体现。
最开始俄罗斯族并不是这个名字，他们在新疆地区生活的时候，被叫做“归化族”，一直到了新中国成立后，他们才改名字为俄罗斯族。
在1935年，俄罗斯族人激动地宣布，他们是中国人，中国才是他们唯一的祖国，他们愿意同其他民族一起为了中国的统一和独立而作战！
而他们能改名字，也与这个族群在中国处于战乱时期做出的巨大贡献有关。
都说俄罗斯是个好战的国家，在历史的长河中，他们主动挑起了这样或那样的战争，而俄罗斯的子民也是勇猛的、好斗的。
既然生出同源，中国境内的俄罗斯族一样有着战斗的热血，他们把这腔热血洒给了中国这片热土，为中国的这个祖国奉献了太多。
在新中国成立前的那几年，新疆处于混乱的战乱时期，当时军阀当道，“归化军”勇敢地站了出来，他们成立了3个团，团结大部队一起击退了甘肃军阀马仲英的部队。
为了生活的安定，也为了新疆地区的和平，“归化族”把自己当成新疆原住民的一员，之后又一次推倒了金树仁军阀的反动统治。
只是他们以想到的和平并未持续多久，侵华日军来了，抗日战争打响了，我国各地都陷入了战争之中。
但是“归化族”没有灰心，他们再次拿起武器，与新疆人民一起反抗侵华日军。
战争愈演愈烈，“归化族”走出新疆进入东北勇猛战斗，他们的表现感染了俄罗斯的的普通国民，农民、商人、手工业者前来中国一起帮忙。
那时候俄罗斯可并不太平，他们还要一门心思和德国战斗呢，但是这些普通国民却响应中国“归化族”的号召前来帮忙，这是他们的骨子里的信念和气节。
其中有一位叫做林虎的中将尤为突出，他就是中国人和俄罗斯人结合的后代，但是他却有一颗完全的中国心。
在抗日战争时期，林虎谨记自己的使命，冒着生命危险为大部队保障后勤运输，那些从俄罗斯运过来的物资，有许多都是经过他的安排被运往抗日前线。
这些“归化军”于战争中牺牲了大量的青壮年，虽说到了如今这些数字已经无法统计，但是非官方文件与记录中，还是有记录到他们牺牲了数千人。
数千人，在其他军队里真的算不上是什么大的牺牲，但是“归化族”一共也没有多少人，这些牺牲的人占到了他们民族的很大一部分比例，许多家庭失去了丈夫、儿子、父亲。
他们这样的杰出贡献与牺牲，我们国家当然不会忘记，于是在新中国成立后，正给为他们改名为俄罗斯族，他们也成了真正的中国人。
中国接纳了他们，是中国对于这支民族的肯定，而俄罗斯族人也非常珍惜和平幸福的生活，在时间的推动下，他们积极地融入到中国本地的生活中。
随着一代又一代的繁衍，俄罗斯族带来的俄罗斯习俗渐渐变淡，他们开始融合中国的习俗，无论私下里他们讲着什么语言，但在对外时，一定会讲中文，显示自己的中国人属性。
我们感谢这些俄罗斯族人曾经的贡献，也感谢他们对国家的帮助，希望这个民族以后在中国繁衍的更为壮大，我们就是相亲相爱的一家人。
参考资料：
【1】中国政府网——俄罗斯族
【2】百度百科-林虎
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喜马拉雅山脉的东南部有个小国叫锡金，四周都被中国西藏、不丹、印度、尼泊尔这四个国家包围着，而这四个国家个个都是历史上很有影响力的国家。但是在这样一个小国家里却上演了20世纪的风雨飘摇，从一个独立的小国家变成了印度的一个邦，从独立到消失，锡金的消失就是一段复杂又独特的历史，也是一个小小的国家在大国之间迷失自己，走向消亡的故事。 我们要先了解锡金的地缘不可替代性，这个小的山区国家，北边与中国的西藏相邻，东边挨着不丹，南边和西边同印度、尼泊尔接壤，这个国家处于四国交界处，其地理位置非常重要。锡金独立的时候，其领土面积仅有7096平方公里左右，人口数量不是很多，但其控制着中国和印度之间的喜马拉雅山间要道，因此具有地缘战略价值。从19世纪到20世纪，世界上的大国们在全球范围内的力量竞争过程中，这块土地很快就被周边的大国所注意，成为了争夺的焦点。 锡金特殊地形导致经济农业为上，资源缺乏，也难以抵挡附近大国的大规模经济，且适宜种茶果树以及供内部消费的粮食作物，锡金经济总是受地理条件所限，这使它在现代进程里更难，锡金地理地位有利却不能变成经济优势，反而使它更加依赖。 锡金的文化背景又是它的一大特点，锡金位于尼泊尔、印度等很多国家的交界处，是藏文化、佛教文化和尼泊尔文化的交汇地，主要居民有拉休希亚土著人、尼泊尔移民以及其他少数民族，其中佛教占统治地位，印度教文化从19世纪就已渗透进来，锡金有着让人惊叹的宗教建筑和传统习俗，而且自称“喜马拉雅山上的宝石”，但是这样一种独特又独立的状态却让它更加脆弱。 锡金文化遗产曾是锡金国家凝聚力的基础，在大国博弈中，文化无法维系，锡金历史受外部影响，独立性从没稳固，早期锡金是君主制国家，扎根本土宗教信仰和地方社会结构，但传统文化因外部干预而破碎，最终以锡金“并入”印度收场。 锡金的悲剧从它成为“保护国”开始，1950年代印度在独立后不久就开始以保护小国为由加强对锡金的控制，印度签订了一系列协议，必须保证自己能够控制锡金的外交事务，然后还要派兵驻扎，以确保所谓的锡金“安全”，看起来是合理合法，但是实际上已经让锡金在国际体系中丧失了立足之地。锡金成为印度的“保护国”后，锡金的独立从表面上看还是存在的，实际上锡金已经成为了印度的附庸。 然而锡金并没有因此摆脱矛盾和压力，锡金国王也曾尝试向中国靠拢，以求平衡。甚至还有流言称锡金王室曾经有过插上五星红旗的念头，希望中国给予庇护。锡金国内也有不少民众寄希望于中国，希望中国能帮助锡金脱离印度控制。但是这对印度来说无疑是对自己南亚霸权的挑战，在中印关系紧张之时，印度严防锡金向中国靠拢。 1975年是锡金历史转折的一年，锡金国王同印度的矛盾达到顶点，印度利用军事控制直接干涉锡金事务，印度通过“全民公投”宣布锡金成为印度的一个邦，锡金从此彻底丧失国家身份，永远消失在世界地图上，这毫无疑问，印度的所谓“全民公投”在国际社会中引发巨大争议，西方媒体普遍对印度在公投中的欺骗和操纵行为表示怀疑，同时指出锡金王室和许多锡金人都不赞同这种并吞行为。 锡金被吞并之后，最直接的结果就是文化传统慢慢消失，从节庆到日常生活习俗，锡金的渐进式印度化让当地的习俗被印度教文化和习惯所取代，曾经主导锡金社会的佛教文化也慢慢隐去，传统的民族节日中掺杂了太多的印度化元素，这种文化侵略让许多坚持传统的锡金人感到无比不满，但失去国家的自主权，他们的反抗便毫无意义。 同时锡金内部矛盾也不断升级，加入印度之后，锡金的尼泊尔裔居民和当地土著居民产生了摩擦，这股裂痕被经济发展差距所扩大，土著居民认为尼泊尔裔人口的崛起扰乱了传统权威体系，破坏了本地文化传统，而尼泊尔裔移民则对经济发展的现状感到不满，认为印度政府的产业政策没有顾及到他们的利益诉求，印度希望以发展旅游业来平息矛盾，但并没有真正促进当地经济发展，反而引发了民族间的矛盾。 锡金今天靠农业和旅游养活自己，不会吸引大量外来资金，印度的邦，只能在自己的市场里打转，经济局限让地方自治的声音变小，锡金的地缘意义变大，印度政府想牢牢抓住锡金，但没解决锡金内部的矛盾，这些年，锡金的地方政党喊着要更多自治权，印度政府很紧张。 另一方面，锡金的人民仍然对中国的经济文化联系抱有希望，虽然中国在历史上并没有在锡金这个小国上做出什么干涉，但是中国文化、经济的影响已经成为锡金人民口中的话题，这让印度政府感到很不开心，也让锡金在中国和印度之间的地位变得更加微妙。 锡金的消失给世界留下很多思考，像锡金这样小的国家是不是一定要被大国摆弄呢？国际社会能不能拯救这些国家的独立性？锡金国王想靠近中国时，中国的态度比较冷静，这样既不会引发冲突，又给锡金留下另外一种选择。 小国在地缘政治里是棋手还是棋子？锡金的悲剧命运给全世界其他小国敲响了警钟，如何在大国之间找到自己的道路，或许所有像锡金这样的国家都要长久地思考。锡金已经成为了历史，但它不会随着岁月的流逝而消失。就像历史学家所说的那样，一个国家的命运永远都是大国之间博弈的一面镜子，而锡金就是这面镜子上最清晰的一段图像。