国土的狭隘决定了其人口的数量，这个国家人口最多的时候才不过千人而已。
截止到2011年，这个国家不过有700多人，其中女人仅有32位。
别看这个国家人口基数小，人均收入却是相当丰厚的。
2011年时，这个国家的人均收入就已经达到了50万人民币，在世界各国人均收入排行榜上占据第18名。
可就是这样一个国家，却一直渴望得到中国的原谅。那么，这究竟是怎么一回事呢？
这个国家就是梵蒂冈，别看它国土面积少，但它可是一个妥妥的宗教强国。
它是全世界天主教国朝圣的中心，在这里随处可见的是气势恢宏的大教堂。这个国家的地理位置很特殊，它位于意大利罗马城内。
没错，就是条条大路通罗马的那个罗马。
梵蒂冈这个名字的历史相当悠久，从公元二世纪起就已经有了，只不过，那时的梵蒂冈还是罗马城对面的一片荒草地而已。
后来天主教开始在罗马盛行，教宗掌握了城中的权力，信徒们将教宗视为上天派下来的统治者。
即便是国王也不能尊敬教宗，在当时的欧洲大部分国家，国王取得权利后第一件事就是朝拜教宗，只有这样才能标志他们的正统。
而教宗是具有实权的人物，并不是一个只在国王需要时出现的吉祥物。
公元756年，法兰克国王丕平征服伦巴德帝国后开始巴结教宗，因为他的政权还不太稳固，如果得到教宗的青睐，那么他就能稳坐国王之位。
他将罗马城及附近的荒草地都献给了教宗，前文提到过，一直以来，教宗都住在罗马城里，只不过由于政权的变更，教宗的领地具有’不稳定性‘，如果遇上位暴君国王，他完全有能力将教宗从罗马城中驱逐出去。
可丕平献土的这一举动无疑是给教宗吃了一颗定心丸，当时的教宗是斯提芬二世，他对丕平很是满意，承认了他的新政权，教徒们也都安定了下来，不再反抗。
在漫长的岁月里，教宗统治着罗马城以及意大利中部地区，梵蒂冈也从一片荒草地被开发成了有各种各样气势恢弘教堂的圣地。
但教宗的权力并不是一成不变的，1870年后，领土统一的意大利政府觉得教宗的存在实在是太碍眼了，而且教宗有着极高的威望，如果他有反心，整个国家都将陷入动乱之中。
但教宗又不能废除，意大利政府想了一个好办法——将教宗迁入位于梵蒂冈的教宗宫中，他只能在这片狭小的范围内行使神的权利。
如果历史上有哪个人物和教宗的命运相似，那必定是溥仪了。
溥仪退位后同样被限制在一片小小的天地中，不过，在那片天地里，他仍然是至高无上的皇。
但教宗的命运显然比末代皇帝要好得多的，因为梵蒂冈并不是一块靠意大利生存的土地，而是一块独立的神权王国。
全世界的天主教徒用雄厚的财力来滋养教宗，也滋养他的权利，谁都没想到，在罗马城外的这片小天地中，教宗竟然又将权力扩大到了极致。
梵蒂冈与多个国家都有外交关系，还是联合国的成员国之一，虽然其国家面积不怎么样，但联合国是不能否认梵蒂冈国家主权及精神实力的。
在梵蒂冈这块小小的土地内，没有任何的农业发展，也无资源那一说，它的收入来源基本上都是靠国外巨额财产得来的利息，以及每年天主教徒们的集体捐款。
世界上信奉天主教的人是相当多的，这些教徒中不乏财富云集之辈。
他们对教宗，对信仰是非常虔诚的，对于他们而言，能为了信仰拿出自己的财产是一件相当荣幸的事情。
梵蒂冈人数最多的时期是上世纪九十年代末，那时其国内有一千一百多人，但由于这些人中有一部分不信教，所以教宗下令将他们驱逐出境。
目前，梵蒂冈的人口为七百多人。
在这个小国家内竟然有着两种语言，这些人中以意大利人为主，还有一部分则是外来户，他们的语言是意大利语和拉丁语。
别看梵蒂冈还没故宫大，但毕竟是一个有独立主权的国家，国内可以说是五脏俱全，有处理各种事务的政府机构，机场，车站，银行，博物馆，虽然这些地方建的面积都很小，可这正是一个国家有主权意识的象征。
从军事实力上来看，梵蒂冈简直是不值一提，全国也就有几百条枪而已，因为它根本不用担心被入侵，因为它是全世界天主教徒们眼中的圣地，信徒们会誓死捍卫这片小而神圣的土地。
此外，但凡是天主教徒较多的国家都要与梵蒂冈建立友好外交关系，并请梵蒂冈的大使在其国内设置神学院对信徒们讲解教义。
目前，全世界的天主教徒已经达到了14亿，这是一个相当恐怖的数字，前文提到过，梵蒂冈目前的常住人口为700多人，但在这700多人里，几乎每个人都有职位。或是外交官，或是主管政府事务的官员，其中权力仅次于教宗的人群的就是机关主教了。
这些主教就类似于天主教徒们的上层领导，而教宗就是董事长，经过主教的认可后，教徒才有资格见到教宗。
对于不信教的人来说，这纯属是滑稽的，但对于信教的人来说，这是庄严而神圣的。
梵蒂冈的旅游事业很是发达，每年都会有近千万的人来到这里朝圣或旅游，每逢天主教的一些重要节日，全世界的信徒们都会蜂拥而至。
当然，能做到出国旅游的教徒必定是小有家产，所以，这部分人来此就会慷慨解囊，为心中的圣地捐款。
这些钱最终的去向是梵蒂冈的国库和教宗的口袋，可以理解为，14亿人养育着700多人，在这样的情况下，700多人想过的富贵悠游是一件轻而易举的事情。
在梵蒂冈的700多国民中，绝大多数都是未结婚或与外国通婚的，因为截止2011年，梵蒂冈只有31个女人，到了现在，这个数字也只是在30个左右罢了。
而且，这些女性个个地位不俗，在梵蒂冈都是妥妥的大官。
一直以来，梵蒂冈就很想取得我国的原谅，因为在清末时期，大批传教士来到我国，这些人仗着洋人的身份大肆圈占老百姓的土地，将好好的农田毁掉盖成教堂。
当时的教宗认为中国是一个天主教徒枯竭的大国，必须要让天主教在中国占有一席之地。
当然，并不是所有的传教士都圈占土地，有些人还是颇为善良的，他们秉承着天主教的教义，帮助受苦受难的百姓，还传播了大量的西方先进技术。
但在鸦片战争前，很多传教士看到了，鸦片所产生的巨大利益，于是他们以传教士的身份违背教义，开始在教堂中贩卖鸦片。不仅如此，他们还贩卖儿童。
他们明白，在当时乱象纷生的中国，丢个婴儿，丢个女人根本就没人会查下去，教堂成了他们最好的掩护。
现在，但凡是世界上流行的大教都是劝人向善的，但天主教在那个时期俨然成为了中国人民心中的梦魇。
洋人侵略中国时，传教士与他们里应外合，犯下了罄竹难书的罪行。
当时，百姓们一看到穿传教士服装的洋人就吓得立刻逃跑。
百姓们明白，这些人是不会干好事的。传教士假借传教的名义，在中国已经形成了一股毒流，直到新中国成立后，政府开始清算这些人。
但这些人还想借助洋人的身份作威作福，人民当然是不会答应的。
这些人中罪大恶极的那部分被处以极刑，其余的则是被驱逐出境。1952年，我国政府总结了传教士在中国犯下的累累罪行，决心与梵蒂冈断绝一切外交关系。
但梵蒂冈却做出了更让人愤怒的举动，他们在国际上公然声称台湾才是正统的中国政府，并恶意攻击新中国。
教宗甚至认为，新中国政府不过是做做样子罢了，迟早有一天，洋人会再到中国去的。他屡次提出，要让天主教的“善意’继续在中国扩大，我国政府自然是不答应的。
随着我国国力逐渐强大，梵蒂冈也意识到他们之前对中国究竟犯下了怎样的罪行，于是他们开始忏悔，并祈求得到我国的原谅。
但由于梵蒂冈之前的种种行径实在是太过于恶劣，所以我国并没有因为其改变对中国的态度与之建交。随着时代的发展，中国已然屹立于世界之巅，梵蒂冈的新任教宗也认识到了天主教徒们曾经在中国犯下的错误之严重。
目前，虽然两国没有建交，但中国公民仍可以到梵蒂冈去旅游，而梵蒂冈国也非常欢迎中国公民的到来，在他们的眼里，双方互通旅游是改变中梵关系有利的一步。
我国是一个心胸宽广的大国，只要梵蒂冈拿出真诚的态度承认历史，并为之道歉，人们相信，我国迟早有一天会原谅其所作所为的，但具体怎么做，还要看梵蒂冈如何反思！
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